Анонимные Алкоголики, что это за сообщество и кто они такие?
Выпуск №16 проекта «Люди вокруг нас. Послание потомкам» Анонимный Алкоголик мы посвятили рассказу о сообществе АА, его целях, эффективности и помощи людям зависимым от алкоголя на примере одного человека, страдавшего зависимостью многие годы.

В выпуске https://www.youtube.com/watch?v=iOMdD_PsZRY:
— в 10 лет первый раз употребил алкоголь
— Эйфория и «свобода» от комплексов
— Не желание быть алкоголиком по примеру отца
— Учеба и алкоголь
— Служба в Армии и преступление
— Невыученный урок
— Тюремный срок и умение алкоголя «ждать»
— Освобождение и попытка начала новой жизни
— Семья и дети
— Постепенное возвращение алкоголя в жизнь
— Желание погулять и восполнить «пробелы»
— Разрушение жизни, запои
— Верность жены
— На краю и поиск выхода
— Рассказ анонимного алкоголика и группа АА онлайн
— Наставник и первые шаги на пути выздоровления
— Чудо
— Открытие группы АА в г. Орехово-Зуево
— Кто может прийти на группу, какие условия, что нужно делать для выздоровления?
— Пожелание

Сайты АА
Анонимные Алкоголики России — https://aarussia.ru
Анонимные Алкоголики Москвы и области — https://aamos.ru

В г. Орехово-Зуево группа АА «Крепкий орешек» проходит при Никольском храме г. Орехово-Зуево, т. 89256324618

Советуем всем посмотреть эту беседу, так как действия любого греха в человеке происходит очень похоже, отличается только формой.

Одни страдают от алкоголя, другие от пристрастия к деньгам, богатству, вещам, еде, кто-то блудит, иные стремятся к славе и власти, и все это основано на эгоизме и гордости. Как в себе это увидеть и что делать, где путь к исцелению и обретению свободы?

Все выпуски проекта: https://vk.com/video/playlist/388639085_17

10 марта в Иверском храме при ГБУЗ МО Психиатрической больнице № 8 г. Орехово-Зуево настоятель означенного храма иерей Петр Туря совершил Литургию Преждеосвященных Даров. Все желающие исповедовались и причастились Святых Христовых Таин.

По окончании литургии детское психиатрическое отделение ГБУЗ МОПБ № 8 посетил ответственный за миссионерское служение в Орехово-Зуевском благочинии П.С. Королев. В ходе занятия посмотрели и обсудили с ребятами мультфильм «Кот в сапогах. Последние желание». Большинство главных героев фильма хотели получить для себя желание, но счастье оказалось рядом, нужно было только его увидеть, перестать быть эгоистом и начать жить для ближних.

5 марта 2023 года, в Неделю 1-ю Великого поста, Торжества Православия, настоятель Никольского храма иерей Петр Туря совершил Литургию святителя Василия Великого и чин Торжества Православия.

Праздник установлен Церковью по случаю восстановления практики почитания святых и честных икон в 842 году после длительного периода иконоборчества (VIII – IX вв.).

«В сей день, в первую Неделю святого поста, – сообщает «Синаксарь», – Церковью принято праздновать восстановление почитания святых и честных икон, совершенное царем Михаилом и его матерью, блаженной царицей Феодорой, а также святым патриархом Константинопольским Мефодием»

Традиция создания христианских священных изображений восходит к первым временам существования Церкви. Создавая священные изображения, Церковь чтила Бога, Его святых, важнейшие события её истории. Между тем, во времена императора Льва Исавра и при его активном участии, развернулась масштабная борьба против святых икон. Иконы подвергались уничтожению, а их защитники – иконопочитатели – притеснениям и гонениям. Движение против почитания святых икон продолжалось довольно долго, пока, наконец, стараниями императрицы Ирины и Патриарха Тарасия, в 787 г., не был созван VII Вселенский Собор, утвердивший догмат об иконопочитании. Он состоялся в Никее.

После Собора движение против почитания икон было угашено, однако не прекращено и всё ещё оставалось в силе. Иконоборцы продолжали нарушать внутрицерковный мир. В 842 году, после смерти императора Феофила (бывшего гонителя святых икон), при его трехлетнем сыне, Михаиле III, пребывавшем под опекой его матери, Феодоры, в Константинополе состоялся Поместный Собор, где второй Никейский Собор (787 года) был признан Вселенским.

По просьбе царицы Патриарх Мефодий и иные пастыри Церкви, а также сама царица совершали в первую седмицу поста молебны о её почившем муже, Феофиле. После усердных молитв Богу о восстановлении иконопочитания и поминальных о Феофиле отцы Церкви, в воскресный день этой седмицы, совершили крестный ход. Крестный ход был торжественным, осуществлялся в присутствии царицы, её сына, множества народа. В это день (11 марта в 843 г. (по другим данным: 19 февраля)), опять же торжественно, были произнесены слова благословения в адрес поборников и почитателей икон; в адрес же врагов была произнесена анафема.

Читать далее →

3 марта настоятель Никольского храма иерей Петр Туря отслужил великопостные утреню, часы и изобразительны и совершил Литургию Преждеосвященных Даров. По заамвонной молитве о. Петр совершил молебное пение великомученику Феодору Тирону и благословил коливо, которое по традиции раздали прихожанам.

Феодор Тирон (Тирон — т.е. воин-новобранец) — христианский святой, великомученик, чью память Церковь вспоминает в субботу на первой неделе Великого поста (в 2023 году — 5 марта).

Великомученик Феодор Тирон
Он жил во времена императора Максимилиана, отличавшегося необузданным нравом. В ту пору солдаты были обязаны приносить жертвы римским божествам. Император желал, чтобы и его самого народ почитал как бога. Воинов это касалось в первую очередь. Когда Феодора стали принуждать к принесению жертвы идолам, он решительно отказался. За то, что исповедал себя христианином, Феодор был заключён в тюрьму и обречён на голодную смерть. Обнаружив через некоторое время Феодора живым, ему вновь предложили совершить жертвоприношение. После отказа он был подвергнут жестоким пыткам, но так и не отступился от веры.

В итоге он был приговорен к сожжению на костре. Его останки, по преданию не повреждённые огнём, попросила христианка Евсевия и погребла в своём доме в городе Евхаитах. Позднее его мощи были перенесены в Константинополь, а глава — сначала в Бриндизи, а затем — в Гаэту.

С его именем связано одно интересное событие церковной истории.

В IV веке в Константинополе у власти стоял император Юлиан Отступник, гонитель христиан. Как-то, в первую седмицу Великого поста, он приказал тайно окропить идоложертвенной кровью все продукты на рынках города. Апостолы призывали христиан «воздерживаться от идоложертвенного и крови», поэтому поступок правителя был жестокой издевкой над христианской верой.

И тут местному архиепископу, Евдоксию, явился во сне великомученик Феодор. Святой предупредил Евдоксия и велел не покупать идоложертвенную пищу, а сварить коливо из домашних запасов крупы. Коливо — вареная с медом пшеница.

В память об этом чудесном событии на первой неделе Великого поста, в навечерие субботы ( т.е. накануне в пятницу) после Литургии Преждеосвященных Даров, в храмах звучит канон великомученику Феодору. Его составил преподобный Иоанн Дамаскин. В этот день благословляют и раздают прихожанам коливо.

А на утрене в субботу поется канон в честь святого Феодора, составленный Иоанном, митрополитом Евхаитским. Источник: https://foma.ru/feodor-tiron-i-kolivo.html